<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<!-- Generated on Wed, 08 Feb 2012 02:34:03 +0300 -->
<rss version="1.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <channel>
    <atom:link href="http://www.brydah.net/rss.php" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <title><![CDATA[ صحيفة بريدة نت الإلكترونية | المقالات ]]></title>
    <link>http://www.brydah.net/articles-action-listarticle.htm</link>
    <description>المقالات</description>
    <language>ar-sa</language>
    <copyright>Copyright 1433 - brydah.net</copyright>
    <pubDate>Wed, 08 Feb 2012 02:34:03 +0300</pubDate>
    <lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 02:34:03 +0300</lastBuildDate>
    <category>المقالات</category>
    <generator>Dimofinf Rss Feed Generator</generator>
    <ttl>1440</ttl>
    <item>
      <title><![CDATA[ الولد المتمرد ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>http://up.graaam.com/uploads/imag-6/upload424b16067e.jpg



تعدّ مشكلة التمرد والعناد لدى الأبناء من المشاكل التربوية التي تعاني منها بعض الأسر ، والتي تتمثل في عصيان الإبن لأوامر الوالدين ، ورفضه للتوجيهات المطروحة، أو إهماله للتعليمات المطلوبة، كما تظهر في عدم احترام الأبوين، ورفع الصوت عليهما، وإحداث المشاكل معهما، والإصرار على التصرفات الخاطئة، وعدم التراجع عنها؛ حتى في حالة الإكراه .
وهي مظاهر سلبية؛ تحدث لمدة وجيزة، أو مرحلة عابرة، أو قد يكون ذلك نمطاً متواصلاً، وصفة ثابتة .

ومعلوم أنه لا يوجد ولد متمرد سيء ، بل يوجد سلوك التمرد السيئ، والذي ينشأ لأسباب عديدة، وعوامل عدة؛ فمن أسبابه القسوة الشديدة في المعاملة من الوالدين ، وكثرة النهي والمعاتبة، أو بسبب السرعة والعجلة في طلب تنفيذ الأوامر والنواهي، أو نتيجة للتنافس والغيرة بين الإخوة، أو بسبب الشعور بالحرمان والكراهية، وعدم العدل في المعاملة.

كذلك يقع التمرد والعصيان بسبب وجود الخلافات بين الوالدين، أو نتيجة للتضارب في طريقة التربية بينهما، وعدم الثبات على مبدأ واحد، مما يُشعِل في داخل الابن المقاومة والعناد ، وانتهاج سلوك العقوق والعصيان.

ويبرز هذا السلوك في فترة المراهقة خاصة؛ وذلك تأكيداً للذات ، وتعبيراً للانفصال عن الوالدين، وكلما زادت القيود الأبوية، واشتدت الوصاية الأسرية ؛ كلّما عظُم هذا السلوك لدى الابن المراهق.

وللوقاية من هذه الاضطراب السلوكي الخطير على مستقبل الأبناء واستقرارهم؛ ينبغي  معرفة أن النفس الإنسانية بطبيعتها تحب الحرية ، وتهوى الاستقلالية ، ولا تقبل التسلط، أو القمع، أو فرض الأوامر، أو التوجيه المباشر؛ لهذا يجب على الآباء معرفة احتياجات مراحل النمو الإنساني، وطرق التعامل السليم مع كل مرحلة؛ حتى لا نقع في أخطاء ينتج عنها أزمات وتأزمات.

كما يجب الاهتمام بتنشئة الأبناء تنشئة إسلامية صحيحة، تعرفهم بحقوق الوالدين، وأن طاعتهما من ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.brydah.net/articles-action-show-id-58.htm</link>
      <pubDate>Mon, 23 Jan 2012 03:03:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[  مهرجان الربيع وسياسة التطنيش  ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>

للأسف مهرجان الربيع مكانك سر والسبب هناك اشخاص هدفهم ابراز انفسهم فقط لآ أكثر دون الاهتمام بمدينة بريدة والامانة التي استدلت على عواتقهم, ليس عيبا أو عارآ أعتراف الشخص بالتقصير او التنحي عن المنصب ليسمح لمن بعده أو من هو أكفى منهم بتولي المهام وإضافة الجديد والرقي بالمنطقة ,لكن مانراهـ في مهرجان الربيع ببريدة آنه أكثر من سنة يعاد المهرجان ويتكرر جميع الفعاليات دون شي جديد أصبحنا نسترجع المهرجانات السابقة ونعرف أنه لايوجد آكثر من حضور ومتفرجين بالرغم من تقديم وطرح كل جديد ليضفي فعالية للمنطقة ولكن تواجه بالرفض من قبل إدارة المهرجان السبب ربمآ أنك لست من أصحاب الموسسات المنشطة عفوآ آقصد لست من آعضاء اللجنة المنظمة للمهرجان , 
ومن الغريب تجاهل اللجنة الاعلامية للمهرجان للمواقع الرسمية من قبل وزارة الثقافة والاعلام ورفضهم لها إم آنهم يرغبون فقط أبراز صحفهم وحصر المهرجان عليهم تساولات كثيرهـ نريد أجابات لها من إدارة المهرجان ..؟؟ 

أم أنه تهميش لمواقع وصحف عملت بصدق وشرف المهنة وتجنيب التشهير والسب والميول لأشخاص دون أشخاص ام يريدون التمجيد والمدح طبعآ كل شي بثمن حقآ عجب عجبآ 

ومن المؤسف ان تكون هناك لجنة اعلامية مقامة لابراز ذالك المهرجان الذي يعاد كل سنة ويستثنى منها مواقع مدينة بريدة ليتم حصر هذه الاخبار على اناس معينين ومن الغريب أن يكون رئيس اللجنة الاعلامية من أحد رؤساء الصحف الالكترونية أختيار موفق من اللجنة ..

عفوآ ليس بغريب وتطنيش وعدم الدعوهـ للموتمر الاعلامي وعدم الرد على الخطاب المقدم من بريدة نت من قبل اللجنة لآن بريدة نت تم الثناء عليها وتآكيد نجاحها من قبل المسؤلين بالمنطقة لكن يبدوآ أن الغيرهـ تلعب دورهآ هنـآ .

آحبتي سآحرق عليهم المشهد الاخير من المسرحية وأطلب منكم الرجوع للأرشيف السنوات الماضية لكي يستنى لكم معرفة جميع فصول المسرحية ..






مشعل النومسي
محرر صحفي </b></p> ]]></description>
      <link>http://www.brydah.net/articles-action-show-id-57.htm</link>
      <pubDate>Sat, 21 Jan 2012 00:33:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الصدقة...عبادة و شفاء!! ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>الصدقة...عبادة و شفاء!!
إن الله جل جلاله  , و تقدست أسماؤه و صفاته حث عباده المؤمنين على كثير من العبادات و الشعائر في الدين الإسلامي ما بين الفروض و النوافل و الأركان و الواجبات و الأوامر و النواهي و الوعد و الوعيد , و ذلك لحكم بليغة , و أسرار عظيمة , و إن الصدقة كانت زكاة واجبة  أو صدقة نافلة تعتبر معلما بارزا من معالم الدين الإسلامي , و صورة جميلة تبين  التكافل الاجتماعي في الإسلام ،حيث يهتم الأغنياء من المجتمع بفئات المجتمع  كالفقير و المسكين و اليتيم و المحروم و الجار و القريب و غيرهم , فيحس هؤلاء باهتمام الدين بهم , إذ كفل لهم مالا في الحياة , فيشعرون بالراحة النفسية.  و الصدقة لها أهمية كبيرة في ديننا الإسلامي ,  و لأهميتها ورد  ذكرها في القرآن الكريم كثيرا , قال الله  تعالى في كتابه الكريم : ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ) 39سبأ , وقال  تعالى : ( من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافا كثيرة...) 245 البقرة  ,  و قال صلى الله عليه و سلم : ( ما نقصت صدقة من مال , وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا , وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل )  رواه مسلم , و قال صلى الله عليه وسلم :( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة  صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) رواه مسلم , , و لفضل الصدقة قرنها الله بالبر فقال تعالى : (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم ) 92 / آل عمران ,  و يترتب عن الصدقة  آثار طيبة تعود على الفرد و المجتمع , وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم أمته على الصدقة كثيرا , و إن قلت  فأمرها عظيم على المؤمن  , قال صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ) متفق عليه ،  فالص ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.brydah.net/articles-action-show-id-56.htm</link>
      <pubDate>Mon, 16 Jan 2012 03:20:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ الفساد الأداري..عوداً على بدء ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>
يَسعد الكاتب حين يرى ما رأتيه على مقالي الأخير الذي كتبته قبل أيام" الفساد الأداري " من مداخلاتي وتعليقات ، وأحسب أن هذا هو ما نريد ، وما نسعى اليه ، وألا نتردد بالنقد كتابة أو نتوقف ، وأن نتفاعل تعليقاً ومداخلات هادفة وصادقة حيث أشرت " أن نكتب بصدق وكثافة " . آملا أن يتحمل القارئ بالصبر الجميل أطالتي هذه المرة في هذا المقال .

إن النقد الهادف لاتتحقق فاعليته إلا بالضغط على المحتالين واللصوص وكتم أنفاسهم حتى يشعروا أنهم تحت ماء يختنقون ، نقد لانؤذي به أحداً بعينه تقصداً ، ولانتجنى على أحد فنباغته جوراً وبهتانا . نكتب ونعلق ونمارس النقد الايجابي بكل الطرق والأساليب بشفافية كشفافية الضوء ، وبأهداف تسمو على الهمز واللمز ، وتعلو فوق النوايا السيئة والجعجعة. نشارك بمداخلاتنا برؤية تكمل نقدنا ، وتدعمه وتثريه بفكرة جديدة ، وتضىء ماعتم فيه من نقاط وطرح . فبلادنا تحتاج الكثير، ليس العمل الجاد والأخلاص وحسب ، بل أيضاُ النقد الهادف ، والألحاح على سرعة الأنجاز وكفاءته ، وأستثمار الموارد بفاعلية ، وتوظيف المخصصات وصرفها في وقتها ومكانها بدقة وأمانة وترشيد.

وحين يكتب المثقف بأمانة وصدق مستهدفاً المصحلة العامة ولا غير ، وأن يأتي المعلق على كتابته بمداخلة صادقة ليس له فيها من هدف غير المصلحة العامة التي تعلو على كل مصلحة ، هنا وهنا تحديداً نستطيع أن نكتب بلا تردد كتاباً ومعلقين ، نحدد الأخطاء وأماكنها بلا حرج أو توجس أو مواربة ، وحتى يتحقق مثل هذا وأكثر نحتاج الى كثير من الصبر والتحمل كما صبر غيرنا وتحمل وحقق أسمى الأهداف وأروعها ، فحيثما صابنا الملل والتراخي ضاع منا ما نريد وأضحت منجزات نقدنا كالشلو الهزيل . 

ليس الهدف أن نفتح شارعاً هنا أو هناك أو أن نهتم برصف طريق أو تشجيره لنضع في فم هذا، أو ذاك ماء كما أشار بعض الذين كان لهم مداخلات مشكورة على المقال السابق. أنها التنمية المستدامة لكل المنطقة لانستثني منها أحياء دون أخرى ولا شارعاً د ---   <font color="#ff0000">أكثر</font></b></p> ]]></description>
      <link>http://www.brydah.net/articles-action-show-id-55.htm</link>
      <pubDate>Fri, 13 Jan 2012 06:04:00 +0300</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ التأمين ماله وماعليه . ]]></title>
      <description><![CDATA[ <p ><b>http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/154256_147968295255794_100001278740189_254539_3792482_n.jpg



لماذا لايكون هناك تثقيف لدى المجتمع لتأمين المركبات بشتى أنواعه
سوء تأمين شامل او تأمين الطرف الثالث (( ضد الغير ))
شركات التأمين لدينا تنافس على جذب العملاء بشتى الطرق وتهرب بكل الطرق من تعويض العميل والوفاء بإللتزاماتها تجاهه وحقه ضائع بين مؤسسة النقد وتلك الشركات !!
حيث أصبح التأمين مسأله ملزمه علينا والأغلب يجهل طرقها وخوافيها وأنظمتها .. ومسئول الشركة فقط ماعليه الى أدفع ووقع ماعليك الشركة معتمدة((( ضامن النسبة )) . لذا يجب علينا ان نستفسر بما هو لنا وما علينا قبل التوقيع والتريث .. ودمتم سالمين بأذن الله


الإعلامي منصور المشيقح 

مقال خـاص لـ صحيفة بريدة نت </b></p> ]]></description>
      <link>http://www.brydah.net/articles-action-show-id-54.htm</link>
      <pubDate>Fri, 13 Jan 2012 00:18:00 +0300</pubDate>
    </item>
  </channel></rss>
